《妖猫传》是陈凯歌对中国式奇幻大片的又一次尝试。他形容自己这次是倾尽全力在视觉方面营造一种奇景效应，而从编剧角度则略为向前进一点，互为较以往较为镇抚和隐密。陈凯歌和虚焦的摄影机从《无极》、《道士下山》到《妖猫传》，谈及为何对奇幻、变形的题材感兴趣，他说道：几乎表现手法的电影，我无法说道很差，它是一种风格。
但是在一个急速变化的环境中，我就实在咱们能无法拍电影一些更加有想象力的、更加有梦幻感的东西。陈凯歌是追上中的一员。他早已有一个辨别，电影的小说时代完结了，取而代之的是视觉时代，在引导风潮的好莱坞，他们用影音空袭的方式把电影的品格向上纳，目的就是俘虏低龄观众。
陈凯歌想要用《妖猫传》试水，他说道：中国电影能不能够舍弃爆米花模式，我实在《妖猫传》过一段时间是不会有效果的。《妖猫传》目前口碑还不俗，最少让陈凯歌从长年的舆论反抗中沦落了。但许多观众对影片的个别原作还有所疑惑，我们请求陈凯歌编剧特地为你解惑！陈凯歌对此《妖猫传》十大疑点一、杨贵妃是电影的关键人物，《妖猫传》形似有为她新的做传的感觉，不怕有争议？陈凯歌：首先，《妖猫传》不是一部史剧。其次，杨玉环这个人物不能元神写出，无法实写。
我们过去看见一些有关她的戏，都叙述得十分明确。但我指出她在历史上是一个缥缈的不存在，不是一个尤其落地的人物。
《长恨歌》让杨玉环名垂青史，但是《长恨歌》也写出得很虚。二、怎么处置杨贵妃在电影当中的符号象征物？陈凯歌：《妖猫传》只写出唐的巅峰是过于的，一切和通事物均世间，一个盛世不有可能持久地持续下去，在盛世和荣枯之间需要感觉什么？杨玉环曾多次是唐的冷酷象征物，有很多证据证明唐玄宗对她的宠幸并某种程度是因为美貌，还有地缘政治的价值，我们搭配的一种众说纷纭是她有一半的胡人血统，她的得宠是传送给四野八荒的信号，皇帝竟然能宠幸一个有点儿异族血统的人？那大唐就是我们爱戴的中心。这是杨玉环的广告起到。（录：小说里黄鹤是杨贵妃现实的父亲，黄鹤就是胡人）三、四大美女之一的杨贵妃为何让张榕容来戏？陈凯歌：第一她较为不会演戏，我看完她的《逆光飞翔》。
另外她在内地没有那么低的知名度，让人有一点陌生感和距离感。再行再加采行了历史上的众说纷纭之一，就是杨玉环有胡人血统。
这并不怪异，鲜卑人和突厥人在唐朝比比皆是，还有人考据出来李世民家族只有3/16的汉族血统，皇族都是如此，何况普通人。四、白龙和杨玉环之间是爱情吗？陈凯歌：我实在杨玉环吞并白龙的不是爱情，是爱人。他看见一个女人，心知肚明自己的命运早已被决定的时候，坦诚拒绝接受。如果杨玉环是一个因身世低贱，同时意识到女子的权利不需要突显，在这种情况下，拒绝接受唐玄宗对她的命运决定，这个人不有一点书写。
我实在杨玉环所享有的类似资源，是她有极大的爱可以多元文化一切。我的电影里两类人物占有着正方，一个是女性，一个是少年。我不告诉是潜意识的还是怎么着。
杨玉环在明告诉自爆是个骗局的情况下，明白玄宗的惟有，老大他一块已完成了这个骗局。换句话说，她是壮烈牺牲了，最后在花萼相辉楼枯景里的那个台子是祭台，是把她作为牺牲品放到那里。
我实在是杨玉环激励了白龙，因为他是几乎知情的，在这种情况下，他才身陷于执念之中，期望她哪天需要回去。我曾看见一个精彩的评论，说道只有少年才能只回答是非，不问利弊。少年意气在我的电影中一直是尤其最重要的一件事。不管什么时代，种种的不公平，甚至黑暗，只有可能是聪慧的人站出来说道这是不该的。
在近代史你可以看见无数例子，投海的陈天华，奉献的谭嗣同，与成人社会再次发生紧绷关系的都是年轻人。五、染谷将过于为何总是蜜汁微笑？陈凯歌：我推倒不实在，佛祖拈花一笑，作为一个佛教徒总有一天要以微笑迎接人，特别是在是空海，在历史上他的大笑很出名。在片中，一个被青龙寺拒绝接受的佛门弟子，仍能微笑，我实在他十分淡定。
染谷将过于对手戏十分好，土匪好戏，和尚无以戏，因为你不更容易去找着他的动作。我杨家说道染谷将过于，你是一个年轻人，可是身体里住着一个杨家灵魂，他有那种较为淡定的劲儿。（录：陈凯歌很愧疚《无极》里让张东健和真田广之自己配音，染谷将过于这次的中文配音为演员杨天翔）六、你怎么看白乐天和空海这对CP？陈凯歌：一个僧人一个诗人，动一静，电影才漂亮。电影最初构想的时候，为什么搭配两位尤其年长的演员：黄轩、染谷将过于，染谷将过于比黄轩还要小，你可以把它看作是是两个年轻人的奋斗史，写出两个事业并未成状态下的人。
白乐天是宽浪，在想要《长恨歌》怎么写出出来；空海也是，到中国欲密法，结果被拒之于青门寺门外。我的电影里总有一天有命运的主题。
譬如说空海，当时中日之间交通不便，要想要从扶桑到大唐来，这是艰难的历程，这就是空海的命运，他预见要沦为真言宗的祖师，预见要沦为惠果的徒弟，只有解决无数的艰难，才有可能构建。白乐天也一样，一个《长恨歌》、一个《琵琶行》，这也是他的宿命，就是作为诗人，倘若他没《长恨歌》的话，无法在唐朝的诗歌史上不胜枚举，这就是他的命运。
不管是白乐天，还是空海，都是不时在和自己的命运做到斗争。某种程度，杨玉环之所以名留青史，仍源于她的命运。
七、为何给唐玄宗定位成宇宙之王，天真赤子？陈凯歌：这是王蕙玲老师写出的台词，不告诉为什么我一挺讨厌这几个字，那时候唐代的皇帝感叹宇宙的王。我指出安史之乱的再次发生是李隆基天知道结果，李隆基是经历了残忍的家族争斗才跪上皇位的，他几经两次政变，一次杀死了韦皇后，一次杀死了自己的亲姑姑太平公主。但是他在面临安禄山的时候，是极为天知道，他实在安禄山不肯。
人人都告诉他，他要反叛，但李隆基就实在不有可能。这不免甩到历史上，安禄山是三镇节度使，势力不得了，反叛是必定的。
另外我们也使用了一个众说纷纭，就是光明之宴办坏了，不应让安禄山看到杨玉环，这就跟希腊半岛谈的特洛伊战争一样，海伦被看到就要出有事儿。八、妖猫的戏份是怎么拍电影的？陈凯歌：我显然没有想要过猫的事儿，我想要的就是人。
所以跟特效团队说道，这只猫应当不具备人的一切特点，它有自己的情绪、感情、表达方式、速度和中断。而且这只猫必需具备正面性，虽然被称作妖猫，它可以是气愤的，但无法是恶魔的。
每次拍电影它的时间都很长，以便来剪用。我兹愧疚的一件事是这只猫的名字没有上字幕，人家有名字，叫Luna，它远比一只尤其可爱的猫，但眼神有时候温柔，有时候脱俗，显然是一只有意思的猫。九、电影改编自日本魔幻小说《沙门空海》，怎么处置戏说和虚构之间的边界？陈凯歌：我们这是一部中文电影，必需以中国人的视角来看来，素材本身是说道日本僧人到了大唐大城长安，他们只是参观者，无法反客为主。
原本在梦吊貘的小说中白居易是几乎不起眼的角色，我们解构的时候就说道这部电影主角必需是一个中国人，所以电影本身高度提高了。十、你想要展现出大唐盛极而衰的那一瞬间？陈凯歌：只不过也不是，我当然期望盛世永存，但这也不符合规律。对我来说，人总有一天比时代更加最重要，特别是在是杨玉环。还有，谁需要（像白龙一样）用三十年的时间去做到同一件事？我想起的问题总有一天是关于个体的。
在我们中国文化里，总有一天在说道要下一盘好棋，但是下一盘好棋，总有一天是由每一个棋子的放置方位要求的，否则满盘皆输。可是我们习惯于是集体的，集体的力量大过个人，个人的力量微不足道。但是对于做到艺术的人来讲，个体总有一天低于集体，为集体歌颂的人成不了艺术家。
彩蛋：作为曾多次的太平公主，为什么陈红没演一个角色？陈凯歌：她早已想做到演员了，是知道，幕后她老大了我十分多。我还真为实在如果我拍电影她来戏、却考虑到将近幕后的时候对我反而是压力。
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